ششم ابتدایی

دانلود کتاب‌های درسی پایه ششم دبستان ۹۳-۹۲

جهت دانلود PDF کتاب‌های درسی پایه ششم دبستان ۹۳-۹۲

به ادامه مطلب بروید و بر روی کتاب مورد نظر کلیک کنید

برچسب‌ها: کتاب درسی ششم ۹۲, ۹۳, دانلود کتاب ششم دبستان, ششم ابتدایی

+ نوشته شده در ساعت توسط محمد علی حبیبیان |

دشواری ساده کردن کسرها - ریاضی ششم

یکی از مشکلات متداول دانش آموزان ششم ساده کردن کسر می باشد.

در ادامه مطلب نوشتاری از جناب آقای علوی از همکاران محترم استان کرمان آمده است٬ ایشان توضیحاتی مبسوط در این زمینه داده اند که هم برای آموزگاران پایه ششم ابتدایی میتواند مفید باشد هم دانش‌آموزان عزیز ششم دبستان استفاده ببرند.

ادامه نوشته

برچسب‌ها: ریاضی شش, ساده کردن کسر ششم, راهنمای معلم ششم, ششم ابتدایی

+ نوشته شده در ساعت توسط محمد علی حبیبیان |

جوهر نمک - علوم ششم دبستان

جوهر نمک ( کربنات سدیم،سنگ قلیا،سودای شستشو )

نام ماده : سودای شستشو ( washing soda )

نام تجاری : کربنات سدیم ( Sodium carbonate )

سایر اسامی : سنگ قلیا ، جوهر نمک

تاریخچه :

ادامه نوشته

برچسب‌ها: علوم ششم, راهنمای معلم, جوهرنمک, راهنمای تدریش

+ نوشته شده در ساعت توسط محمد علی حبیبیان |

ایستگاه فکر - صفحه ۱۹ - علوم ششم

چه نوع کاغذی قابل بازیافت است؟

مقواو مواد مقوایی شامل بسته بندی های مواد غذایی خشک، قوطی های کاغذی,روزنامه و کاغذهای باکیفیت‌تر ( مثل دفترچه ها، کاغذ کپی، سربرگ‌ها و پاکتها ) همه قابل بازیافت هستند. انواع متفاوت کاغذ مثل کاغذ روزنامه یا کاغذ سفید مرغوب در ستونهای مجزا دسته بندی می‌شوند چون روش فرآیند متفاوتی دارند. مرکز بازیافت تقریبا همه چیزهای کاغذی را که پوشش پلاستیکی نداشته باشند، با جوهر چاپ نشده باشند یا خاکی و آلوده به مواد غذایی نشده باشند، بازیافت می‌کند.

کتاب های با جلد گالینگور، جعبه های پیتزا وهم چنین سایر جعبه های نگهداری مواد غذایی که به مواد غذایی آغشته شده اند, دستمال و حوله های کاغذی و...به دلیل آلودگی و یا ترکیبات شیمیایی غیر قابل بازیافت هستند. دلیل اصلی این مسئله هم هزینه‌ی بالا برای بازیافت هرکدام است یا در زمینه ضد عفونی یا رنگ زدایی و ... هزینه ای که باید صرف شود در مقابل صرفه جویی تولید کاغذ مقرون به صرفه نیست. شانه تخم مرغ هم خود محصول بازیافت است و بازگشت به این چرخه کیفیت کاغذ باز یافتی را به شدت پایین می‌اورد.

برچسب‌ها: علوم ششم, بازیافت کاغذ, راهنمای معلم ششم, ششم ابتدایی

+ نوشته شده در ساعت توسط محمد علی حبیبیان |

پاور پوینت آموزش قرآن ششم

فایل پاور پوینت روش تدریس قرآن ششم

جهت راهنمایی آموزگاران قرآن ششم ابتدایی

جهت دریافت فیال بر رو روی تصویر زیر کلیک نمایید.

برچسب‌ها: روش تدریس قرآن ششم, فرآن ششم, راهنمای معلم ششم, فران ششم دبستان

+ نوشته شده در ساعت توسط محمد علی حبیبیان |

همزه وصل-رفع یک ابهام در قرآن ششم

همزه وصل :همزه ای است اضافی که در ابتدای کلماتی که حرف اول آن ها با سکون یا تشدید شروع می شوند ؛وارد می شود.

بنابراین همزه وصل در صورت ابتدا(شروع) خواندن از همان کلمه قرائت می شودودر صورتی که کلمه مورد نظر به همراه کلمه ی قبل از خود خوانده شود ,تلفظ نمی گردد.

حال باید گفت که در عبارت« بئسَ الاِسم»(آیه 11 سوره حجرات) دومورد همزه وصل وجود داردو با توجه به اینکه این دو کلمه با هم خوانده می شوند پس همزه های وصل ساقط می گردند(یعنی خوانده نمی شوند)به این صورت: بئسَ لسمُ (با دو ساکن بر روی حروف لام وسین)

در این صورت حروف لام وسین ساکن هستند و قاعده ی التقای ساکنین به وجود می آیدکه دراین صورت قرائت دو حرف مسکون مجاور, مشکل و به قول اعراب محال است.

پس باید راهی برای رفع التقای ساکنین اندیشیده شود و آن این است که به حرف مسکون اول یک کسره بیفزاییم که دراین صورت خوانده خواهد شد:بئسَ لِسمُ

برچسب‌ها: همزه وصل, فرآن ششم, راهنمای معلم ششم, فران ششم دبستان

+ نوشته شده در ساعت توسط محمد علی حبیبیان |

علامت های وقف در قرآن

«م»، علامت وقف لازم

«م»، علامت وقف لازم است«م»، یعنى وقف در آن لازم بوده و وصل آن موجب خلل در معنى مى‏شود،مثل: «إنَّ اللَّه شَدِیدُ العِقابِ للفُقَرَاءِ المُهَاجِرِین».

«ط»، علامت وقف مطلق

«ط»، علامت وقف مطلق است، یعنى وقف بر آن کاملاً به جاست و آغاز کردن از مابعد آن نیز خوب است (مترادف وقف تام)، مثل: «ذلِک فَضلُ اللَّهِ یُؤتِیه مَن یَشَاءُ واللَّهُ ذُوالفَضل العَظیِم».

«ج»، علامت وقف جایز

«ج»، علامت وقف جایز است، یعنى وقف و وصل آن هر دو جایز است. (مترادف وقف کافى)، مثل: «هُوَ مَولیکُم فَنِعْمَ المَولى وَ نِعْمَ النَّصِیر».

«ز»، علامت وقف مجوَّز

«ز»، علامت وقف مجوَّز است، یعنى وصل بهتر است، امّا وقف هم اشکالى ندارد. (مترادف وقف حسن)،مثل: «تَبَارَک الَّذِی بِیَدِهِ المُلکُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَى‏ءٍ قَدِیر».

«ص»، علامت وقف مُرَخَّص

«ص»، علامت وقف مرخص است، یعنى به خاطر اطاله کلام و کمبود نَفَس می توان وقف کرد. در این صورت اگر مابعد آن جمله مفیدى بود، می توان از آن جا شروع به تلاوت کرد وگرنه باید اعاده نموده و از محل مناسب آغاز کرد،مثل: «قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ اِنَّمَا أَنَا نَذِیرٌ مُبینٌ».

«لا»، علامت وقف ممنوع

«لا»، علامت وقف ممنوع است؛ یعنى چنانچه وقف کند در معنى خلل ایجاد مى‏شود و نباید وقف کرد (مترادف وقف قبیح)، مثل: «وَ مَا جَعَلنَا أَصْحَابَ النَّارِ إلاَّ مَلاَئِکَةً وَ ما جَعَلْنا عِدَّتَهُم إِلاَّ فِتنَةً للَّذِینَ کَفَروُا...».

«قلى»، علامت «اَلوَقفُ أَوْلى»

«قلى»، علامت «الوقف اولى» مى‏باشد، یعنى وقف بهتر است، مثل: «قالوُا أَنُؤمِنُ کَمَا ءامَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاء».

«صلى»، علامت «اَلوَصلُ أَوْلى»

«صلى» علامت «اَلْوَصْلُ أَولى» مى‏باشد؛ یعنى وصل بهتر است. مثل: «اُولئِکَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمِ وَ اُولئِکَ هُمُ الْمُفلِحوُنَ».

علامت وقف معانقه

دو مجموعه سه نقطه‏اى علامت «وقف مُعَانقه» یا «وقف مُراقبه» است که بر روى دو کلمه نزدیک هم قرار مى‏گیرد و چنانچه قارى بر یکى از این دو کلمه وقف کند، بر کلمه دیگر نمى‏تواند وقف کند، مثل: «ذلِکَ الکِتابُ لاَ رَیبَ فِیهِ هُدىً لِلمُتَّقِینَ».